2008年4月下旬，应贵州方面的邀请，160位来自国内以及海外的摄影家云集贵州东部。由共青团贵州省委、中国青年摄影家共同体主办的“情满贵州”摄影大赛开幕。作为此次摄影家采风团的一员，本报记者有幸进入黔东，领略祖国西南腹地独特的民风民俗。位于贵州省江口县太平乡的云舍村，是此次赴贵州铜仁地区采风的第一站。“云舍”，这个“中国土家第一村”就像它的名字一样令人神往
到达村口天色已近黄昏，一条的河流拦住了车队，步行通过河面上一座晃晃悠悠的吊桥就是云舍了。“有溪有河就有桥”，这是土家山乡的真实写照。风雨桥，又称“凉桥”、“花花桥”。土家山乡的风雨桥为全木质结构，不用一颗铁钉，只在木柱上凿通许多大小不同的孔眼以便衔接，十分牢固，一座桥可历经三四百年风吹雨打。
到达这里之前，听当地人介绍，传说云舍是居住的地方，被土家百姓勤劳、勇敢的而，移居到后山的洞居住，把肥沃的土地让给了土家百姓，土家人为了纪念的功绩，把寨子取名叫“云舍”。寓意为“云中的房舍，居住的地方”。
走到距村口约300米时，村口已经锣鼓喧天了，得知有客自远方来，土家村民已在村口用独特的习俗迎接我们了。土家人热情好客，“过客不裹粮投宿，无不应者”。贵客到来，要放铁炮以迎。铁炮如大鞭炮一般大小，竖立于铁匣上，放起来震天动地。对过拦歌、喝过糯米酒，村民才将横在村口的竹竿竖起，一行人被“批准”进入村寨。在欢迎仪式中，土家族村民手中一种竹竿制成的乐器引起了记者的好奇。这种“竹竿”长80厘米左右，两头削凿穿孔，横扯，顺挂着两串小钱，形成交叉的，以便舞蹈时拍打，互相冲击，产生出多种声响，与唱歌的节拍韵脚合拍，杆的两端还系着红绳飘带，随舞姿飞扬，别有风趣。据村民介绍，这种竹竿制成的乐器叫做“杆”，使用紫竹配上古铜币制成，由两人相互配合跳舞唱歌，称做打杆。在唱歌跳舞时，一般是一对二人，要边打边跳边唱，男女对视表演，或一前一后，一左一右跳舞。
进入村寨，天色已晚，一行人已饥肠辘辘，晚饭安排在农家解决。“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”，到贵州前，有人这样评价贵州。从省会贵阳到江口云舍村，一颠簸才让人知道山大沟深的含义。第一次品尝土家族特色的农家饭还真有点不适应，奇怪的酸味夹杂着辣味，这种口味平素是难以品尝到的。在贵阳报到那天，来自甘肃的摄影家老马曾说：“山清水秀人不美，鸟语花香饭不香”，尽管此言有些偏颇，但看来还是有出处的。客观地讲不能说难吃，用“别有风味”应该更确切。土家人蔬菜制作分酸、辣、干三大类，春天的青菜，秋天的白菜、萝卜，做成酸菜，一吃数月，酸菜在喜宴上也有它的席位。用家家都种辣椒，餐餐都有辣味，无辣不成菜，无人不喜辣来概括土家人的饮食习惯再合适不过。相比之下，土家米酒更容易让人接受，甜中略带微微的酸味，酒味十分淡，和醪糟的口味十分相似，不胜酒力者也但饮无妨。
据一位当地旅游局的工作人员介绍，土家族自称“毕兹卡”，意思就是“土生土长的人”，汉语称为“土家”。“土家”是汉族进入后逐步形成的与“客家”相对应的称谓。
至于土家族的历史，其主要来源有以下几说：一说是古代巴人;二说是唐代中叶由贵州迁入的乌蛮的一部分。认为贵州境内称为“比”的人与土家族自称相同;三说是来自江西彭氏的。但有一点认识是统一的，这就是发展到唐代末五代后，土家族已逐步形成为一个有共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化的共同体，开始形成为一个单一的民族。
土家族的历史大部分都是在颠簸，为了而进行，在不断的迁移和民族融合中，形成了土家族独特的、经济、文化等风俗习惯，这些风俗习惯反映到思想上的表现，也就是土家族的教祖先，敬祭土王，相信“土老司”，神灵。这是土家族教的四大特点。
土家族非常自己的祖先，认为除天、地外就是自己的祖先了，认为祖先的神灵无处不在，于是从祖先到敬祭大王，相信“老司”能通，认为皆由神灵。
黔东北土家族，多在依山傍水的地方定居，除少数大山区有单家独户外，一般都是同姓同聚居一村一寨，例如云舍村就是杨姓同聚居，全村老少全部姓杨，至于这个姓氏的渊源，当地人也很难说清楚了。
土家婚俗礼仪中，男方家经过请媒人提亲、“烧大香”放炮订婚、拜年、讨年庚、过礼这些礼仪后，在女方办“花圆酒”这一天，男方的迎亲队就轿官的带领下，一吹吹打打、欢天喜地、逢村过寨，还要响几声三连炮，放两串千子爆竹，抖尽威风。但到了新娘家的朝门前，却不得不驻轿歇步，因为女方家族人早用一张大红桌子把朝门拦住了。拦门的大红桌子上燃大红香烛。女家的礼官先生雄赳赳地站在桌首，等待着男方的押轿官接受挑战，一个要进，一个要拦，这就是土家婚俗中最有特色的“拦门礼”。所谓“拦门礼”实际上就是双方礼官先生比口才。双方礼官就在桌前开始对诗、猜谜、对盘歌，若女方礼官盘输了，就得搬开桌子，让迎亲队大摇大摆地进屋，若是男方轿官盘输了，迎亲队一夜莫想进屋去。若要进屋，除非轿官从桌子下钻过去，这男女双方的礼官都是彼此山寨里德高望重、通晓诗书的有才之人，若是从桌子下钻过去，这轿官一辈子也出不了头，也给男方家抹了黑。不过一般女方家都要给男方家面子。男方轿官赢了拦门以后，迎亲队大花轿就大摇大摆抬进女方家。
阁楼上新娘身穿露水衣、露水裙、头戴红搭帕，手拿两把筷子，由两个女人搀扶出房来到堂屋，举行辞拜祖仪式。此时，娘家的女子则在阁楼外以手帕掩面，唱起“哭嫁歌”。据一位参加表演的土家族妇女介绍，“哭嫁”是土家族独特婚俗内容之一。尽管语言实在难懂，但记者猜测大意是，“哭嫁”要哭，但不能让眼泪落在地上，所以都以手帕掩面。婚姻嫁娶本来是值得高兴的事，然而土家人却以“哭”的形式来表达，他们“越哭越发”，这样，就形成了土家族“哭在脸上，喜在心头”的独特习俗。
随后，双方礼官同声高喊“升轿”，新娘的哥哥系上背亲布，把新娘背出大门至轿内，此时，最忌新娘双脚沾地，新娘的嫂嫂用一双新鞋把新娘的旧鞋换下，上轿后，响过三声礼炮，礼官高喊“升轿”，鞭炮、鼓乐齐鸣，随后，杆舞、摆手舞更是让中外摄影家一夜无眠。
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