昭化寺大雄宝殿。
燕赵都市报记者胡印斌文/图
“吱扭扭，吱扭扭。”昭化寺大雄宝殿两扇大门缓缓洞开，阳光打下来，好一阵儿，才能适应殿内的昏暗，看出壁画的模样来。
8月21日，当记者随着张家口市怀安县文广新局工作人员李军的指引，一点一点端详这些国宝级的壁画时，内心的震撼无以言表，思路显然跟不上李军手舞足蹈的介绍：“一般壁画都没有留下作者的名字，而昭化寺壁画的作者是宫廷画师任朝相，就在这里，‘时大明嘉靖四十一年（1562年）岁在壬戌冬十月初十日吉时谨记，画工匠人任朝相’。”
李军说，画师任朝相是在绘完故宫壁画后，在回老家陕西的路上，受朝廷委派为昭化寺绘制壁画。“这是宫廷壁画的级别！”
怀安老城有个昭化寺
昭化寺坐落于怀安城镇西大街路北。此地原为怀安县老城，与其他废弃县城不同，这里至今仍十分热闹。虽比不上县城的繁华，但城郭俨然，商业兴旺，古风犹存。其建城史可上溯至明洪武二十五年（1392年），1951年怀安县治迁至柴沟堡镇后，此地仍称怀安城。怀安城特产豆腐丝名扬塞内外，与柴沟堡熏肉、一窝丝饼并称“怀安三宝”。
昭化寺始建于明洪武二十五年，称“永庆禅寺”。明正统十年，大规模重建，并由明英宗赐名为“昭化寺”。时代移易，庙宇早已非复旧时大观，但仍颇具气象。山门、天王殿、大雄宝殿、三大士殿渐次排开，山门附近的大柳树十分茂盛，堪称标志。
目前，国家级文保单位昭化寺正在大兴土木，挖掘机、翻斗车来来往往，想必不久会焕然一新、更加整饬。
据介绍，2006年，在修缮昭化寺三大士殿时，新发现了被土墙隔开、保存完整的61幅明代壁画，加上大雄宝殿的47幅壁画，昭化寺明代壁画已达108幅，均为国宝级宫廷壁画。
昭化寺壁画精彩绝伦
据中国考古学会会员、河北省博物院壁画专家郝建文介绍，怀安昭化寺壁画系明代水陆壁画。水陆画是我国古代宗教绘画的一种，是在举行水陆法会时供奉的，是水陆法会不可缺少的“圣物”之一。据其材质和形式，可分为卷轴画和壁画两种。昭化寺大雄宝殿水陆画形象地再现了当时人们的衣冠服饰、兵器、仪仗、生活用具以及民俗风情等，具有很高的历史价值和艺术价值。
昭化寺壁画内容包含儒、释、道三教，属于佛教的有佛、菩萨、天王、罗汉等；属于道教的有日月星辰、真君大帝等；属于儒教的有君臣父子、文武官僚、孝子烈女等；还有佛、道混合的，如诸龙神、十殿阎王等。这些反映了明代儒、释、道三教互相影响、互相渗透的情况。
在布局上，以佛教为主，儒、道为辅。昭化寺大雄宝殿的水陆画有47幅，北壁是殿内的主墙，绘释迦牟尼、诸菩萨、诸明王等，而东壁、西壁则绘下堂人物，由北向南依次为罗汉、诸天众，其次是儒、释、道三教人物。这足以说明，虽然是三教同堂，但主次分明。
郝建文称，昭化寺大雄宝殿壁画在同样大的面积里，包含人物之多，在水陆画中极为少见。石家庄市上京毗卢寺水陆画，是在约122平方米的壁面上，绘制了506个人物。而昭化寺大雄宝殿水陆画却在近100平方米壁面上，绘制了560多个人物。
从风格上看，昭化寺大雄宝殿壁画继承了唐宋以来的绘画传统，绘画艺术精湛，属工笔重彩画。画师在绘制时用淡墨起稿，勾勒轮廓，再用重墨定稿，然后再着色，最后进行调整。
壁画保护面临难题
2001年，昭化寺被列入第五批国家重点文物保护单位。由此，昭化寺壁画保护进入正常轨道。“至少已经有管理部门介入，没有人能随便进去摸了。”郝建文对此感到欣慰。
记者现场看到，大雄宝殿的窗户上，已经挂起厚厚的棉帘子，这样可以挡住阳光直射，而整修一新的大殿，也不再担心风吹雨淋。
“壁画保护向来都是难题，昭化寺壁画的保护，情况算是好的。”据郝建文介绍，目前在张家口，仍有很多地方的庙宇壁画缺乏管理。以蔚县为例，当地庙宇众多，壁画资源非常丰富，很多村落的壁画甚至处于无人看管的境地。被人畜破坏、被自然侵蚀、被窃贼盗割的情形时有发生。
即便是昭化寺，也有必要采取更好的保护措施。郝建文介绍，我省的曲阳北岳庙壁画、正定大佛寺壁画都请敦煌研究院进行了修复性保护，效果很好。此前，敦煌研究院古壁画修护团队本着“修旧如旧”的原则，完成了对北岳庙德宁之殿内壁画的修复工作。
郝建文表示，壁画的保护与修复并不容易，墓葬等地下的壁画，比较适宜原址保护，而地面以上的壁画，则要看情况。“很多村子人口流失厉害，即便就地保护，也难以持久。”这样，集中保护不失为一个良策。目前，切割下来、异地保护的技术已经十分成熟。
“不管怎样，行动起来最重要，古代壁画承载着丰富的历史、文化、艺术信息，不能再任其在风雨、人为的侵害中败坏下去了。”郝建文说。
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